Как растет ложное Эго? Понятно, что через ложные отождествления. Моя страна лучше всех, потому что Я в ней родился. Мои дети самые талантливые потому, что МОИ, и так далее. Но это изначальные установки, которые мы получаем в детстве, а основное, как мне кажется, происходит, если можно так выразиться, в динамике - это то, что мы постоянно присваиваем себе не свои заслуги. Как это? Да очень просто. Все хорошее, что происходит с нами, мы считаем результатом своих усилий - ведь мы же старались, и, вот, добились. А если что-то не получается - ну, значит, не судьба, мы не виноваты. Но достаточно подключить элементарную логику, чтобы увидеть, что в этой установке что-то не так, ведь очень часто люди получают что-то, вообще ничего для этого не делая, или, наоборот - еще чаще - они годами бьются, чтобы чего-то достичь, а это что-то в последний момент срывается с крючка и, сделав фееричный финт ушами, растворяется в пространстве.

В Бхагавад-гите так и сказано: "Воплощенный дух, хозяин города-тела, не совершает действий, не побуждаетдругих к деятельности и не создает ее плодов. Все это делают гуны материальной природы." (5.13)

Чем дальше, тем больше убеждаюсь: ничего, ничегошеньки в нашей деятельности от нас не зависит. Единственное, в чем мы полностью свободны - наши желания. Хотеть мы можем чего угодно, и это что угодно Господь добросовестно записывает в специальную тетрадочку, а потом, по мере нашей готовности, выдает.

То есть, что-то мы все-таки можем, все наши желания учитываются - но то, насколько они будут сбываться, зависит, как ни абсурдно это звучит, от степени нашей непривязанности к ним. Для того, кто не хочет развиваться духовно, это задача похлеще, чем "не думать о белом медведе".

Как сказал один мудрый человек: "Впасть в "святость" проще простого. Сесть на задницу и повторять: я ничего не хочу, все мои желания - низкие, недостойные, пусть Бог придет и покарает меня". У меня часто возникает желание сделать именно так, но такая позиция неконструктивна.

Человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных ему обязанностей. Если, оказавшись во власти иллюзии, он перестает выполнять их, такой отказ от деятельности называют самоотречением в гуне невежества. (18.7)

Деятельность, выполняемая в соответствии с указаниями священных писаний, совершая которую, человек не испытывает привязанности, любви и ненависти, а также желания насладиться ее плодами, является деятельностью в гуне благости. (18.23)

Тот, кто выполняет свой долг, не испытывая влияния гун материальной природы и ложного эго, кто работает с великой решимостью и энтузиазмом, кто не колеблется в успехе и неудаче, такой человек действует в гуне благости. (18.26)

Мне очень трудно представить, как это - делать что-то, не испытывая желания насладиться результатами своей деятельности. Тогда пропадает всякий стимул трудиться. Разве это плохо - работать, получать хороший результат, и радоваться ему? Но, по крайней мере, я стараюсь не слишком огорчаться и никого не винить, когда не получается, и ни удачи, ни неудачи не принимать на свой счет.

Очень понравилось, как сказал Рами: "Нельзя ничего не планировать. Напишите все свои планы на бумаге как можно более подробно - только не забудьте внизу подписать - НА ВСЕ ВОЛЯ БОГА." Наверно, это какая-то комбинация страсти и благости, но на данном жизненном этапе она мне представляется наиболее эффективной.

Как-то так. :)

Tags: Бог, мысли

В комментарии к последнему посту возник вопрос о том, почему люди деградируют, и я подумала вот о чем:

Большинство карт, которые я прорабатывала на протяжении последних месяцев (их около сотни), отличает два основных момента - слабые или пораженные "родительские" планеты и дома, которые отвечают за семью в целом, и родителей по отдельности. Практически у каждого (и у меня в том числе) есть те или иные проблемы, тянущиеся из детства и не нашедшие полного решения в зрелом возрасте. То есть, это уже не тенденция, а психология современного человека - неуважение к семье у него в крови.

Очевидно, что отторжение ценностей старшего поколения оправдано, но причина этого не в желании молодых стать самостоятельными, а в том, что сами родители поступали точно так же по отношению к жизненным приоритетам своих отцов, дедов и прадедов. Революции, "...до основания..", "...мы наш, мы новый.." - все это грубое нарушение одного из основополагающих законов дхармы, требующего уважения к старшим, почитания традиций.

Индивидуализм, так рьяно насаждаемый западным обществом, приводит к реакции, обратной ожидаемой. Вместо счастья жить своей жизнью, ни от кого не завися, человек - даже самый умный, талантливый и яркий - сталкивается с одиночеством, с чувством опустошенности и разочарования. Это происходит не потому, что он поставил себе неправильную цель, но из-за выбранных средств - оторванный от своих корней, человек вместо счастья получает страдания. Ни образование, ни уровень жизни не являются лекарствами от духовной деградации.

Все религии мира, в той или иной форме говорят одно и то же:

"Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе." (Исх. 20:12)
"Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет" (Новый Завет, Матфея 15:4)
"Мы заповедали человеку делать добро его родителям…" Коран 46:15.
"В результате греховных действий тех, кто разрушает семейные традиции и ведет к появлению нежелательного потомства, приходит в упадок деятельность, способствующая процветанию семьи и духовному развитию общества в целом." Бхагавад-гита 1.42

Это закон природы - мы получаем энергии на той волне, на которую настроены сами, обретаем те качества, которые видим в других. Чтобы впустить в свою жизнь энергию процветания и развиваться духовно, нам необходимо быть благодарными родителям - какими бы они ни были, и как бы ни разочаровали нас.

И тут я подумала - что, если именно мы - те самые люди, которым суждено разорвать этот порочный круг деградации? Единственный способ это сделать - жить так, чтобы нашим детям было за что нас уважать, и любить их так, чтобы они могли любить нас - не просто потому что мы их родили, а потому что мы научили их любить.

Tags: Бог, мысли, религия, философия

По мотивам размышлений последних лет - и особенно дней, когда некоторые мои френды в очередной раз озадачились вопросами духовного поиска или обоснованием причин отказа от него, хочу поделиться соображениями - наблюдениями о том, почему самодовольный эклектик ничем не лучше религиозного фанатика, и наоборот, и почему для меня нелепо звучат высказывания вроде: "Я познакомился со всеми религиями, и сделал ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР не выбирать ни одной из них".

Говорящий подобные вещи предпочитает быть "поближе к воде, но все же на берегу", опасаясь, что за линией прибоя начинается Марианская впадина, и, стоит ступить в воду - пучина поглотит целиком и навсегда - при этом, однако, очень интересуется ощущениями купающихся, спрашивает у них о температуре воды, в общем, "хочет поговорить об этом", но сам участвовать не решается.

Такие люди склонны впадать в крайности, и видеть их там, где их нет: мир для них делится на два лагеря - представители первого - здравомыслящие материалисты-атеисты, в крайнем случае - слегка сомневающиеся, во втором - фанатики от веры, люди психически и социально неадекватные, положившие свою жизнь на алтарь религии, а управляют ими хитрые батюшки и гуру, использующие их энергию в своих целях, от истинной веры, как правило, далеких.

Они очень боятся и осуждают религиозных фанатиков, и у них есть на то веские основания - страх войти в воду хотя бы по щиколотку выдает в них как раз свойственную фанатикам неспособность мыслить независимо. Поэтому они предпочитают стоять на берегу, знать все обо всем (а если чего-то не знают, додумывать самостоятельно), ни во что конкретное не углубляясь. Человек, "знакомый со всеми религиями", но не прочувствовавший эмоциональный фон жизни верующего человека, смотрит на религию с позиций внешних. А ведь он мог бы найти куда лучшее применение своей разумной осторожности и получить максимум пользы от религиозной жизни, избежав участи множества "земноводных", которые кичатся своей религиозностью, едва прочитав пару книжек старцев или услышав вдохновенную проповедь.

Таких людей с "комплексом лягушки" в среде верующих действительно много - и зачастую это, увы, те самые вчерашние "сухопутные крысы", которые все-таки решились одной ногой ступить в воду, и - о чудо! - почему-то сразу не утонули. Погружаться сильнее они особого смысла не видят - они ведь уже в воде, "дружат и советуются с батюшкой" / "служат лично гуру", теперь они "духовные", и могут, как им кажется, с полным моральным правом осуждать заблудших сухопутников, все еще бестолково суетящихся на берегу, рассуждать об особенностях рельефа дна в самых глубоких точках океана ("плавали, знаем" - хотя сами не только не ныряли, но даже не заходили в воду глубже, чем по колено). Именно они основное пугало, источник раздражения для первого типа. Именно они кричат громче всех, проповедуют направо и налево, "прессуют" обалдевших членов своей семьи на предмет поста и запоминания десятков молитв, которые не приносят никому никакой пользы. При всем при этом от качеств и привычек, принесенных из "материальной жизни", которая, как им кажется, безвозвратно канула в прошлое, они отказываться не собираются, просто переносят все это на новое поле деятельности - ведь теперь они инициированые/воцерковленные/... Эти люди не впускают религию в себя, они торжественно вносят себя в религию, и ставят во главу угла. Но духовное развитие заключается не в следовании ритуалам и очередном самоотождествлении ("я - Вася", "я - муж Тани", "я - представитель такой-то религии"), а в стремлении очистить свое сознание, восстановить его состояние, изначально присущее душе, и главным качеством этого состояния является безусловная любовь.

Самое грустное, что люди адекватные, имеющие разум никого не судить, чаще всего наблюдают только эти две группы околорелигиозно активного населения - поскольку именно они кричат о своем мировоззрении громче всего.

Вспоминается полемика в ринге у Соловьева, когда противопоставляли (хочется сказать - стравливали между собой) две конфессии, и когда почти половина проголосовавших телезрителей неожиданно отдала свои голоса за представителя "чуждой для России религии". Но не это было для меня главным, а высказывание одного из судей - он сказал, что есть такие люди, защита которых хуже нападения, когда самое ценное воспринимается отвратительным, навязчивым и ущербным. Когда становится стыдно за то, что вместе с тобой делает одно дело тот или иной человек.

Воинствующий фанатизм или "осознанно выбранная неосознанность" - пути легкие, проторенные и нескучные, на них можно встретить много интересных попутчиков, но оба они ведут в никуда.

В последнее время я много думаю об этом. Спасибо за то, что прочитали этот текст до конца.

Tags: Бог, мысли, религия

Вот какие фантастические штуки встречаются в нашем семейном фотоархиве (память о прошлой работе супруга, изумруд был найден на малышевском месторождении, лежит в хранилище рудоуправления, не продается и погулять не выходит). При желании в этом камне можно найти глубочайший смысл, но можно и просто удивиться - какие только формы ни приобетает материальная энергия. :)

Tags: Бог, чудесное

Перевожу разнообразные беседы Шрилы Прабхупады, и среди них встретилось довольно обширное обсуждение философского наследия Карла Густава Юнга. Нашла его автобиографию, изучаю с большим интересом (так я, может, и не стала бы, но приходится постоянно выдергивать оттуда цитаты - не переводить же их). Какой, однако, продвинутый был человек. Но желание допетрить до всего самостоятельно всегда приводит к упирательству в потолок материального ума и чувств. ( Тем не менее, цитата просто-таки "в десятку. )

Tags: Бог, мысли
Настроение: Австралия существует!

Tags: Бог, фото-настроение

В большом варианте на первой очень хорошо видна летающая пшеница. :)

Tags: Бог, фото-настроение

( на качелях: +3 )

Tags: Бог

Tags: Бог
Настроение: calm

Вернулась в Харьков.
Масса положительных впечатлений, радости, любви, новых знакомств - и ни одного разочарования. Джанмаштами - сплошная радуга. Кришна - это праздник, который всегда с тобой. :)



Огромное спасибо:

Шьяму Прабху - за приглашение, гостеприимство, общение и информационную поддержку. :)
bagatelle - за приют и терпение.
maniaq - за искренность.
seycom - за него как такового.
maunagrahi - за общение, махапрасад, диски и книгу (пока не читала, но какие картинки!)
Руслану - за ненавязчивое подталкивание в нужном направлении.
Маргарите - за изумительное сочетание компетентности, мягкости и человечности, которое, увы, в среде астрологов встречается не так часто, как надо бы (если что, я теперь знаю, кого в Москве можно порекомендовать как астролога-консультанта).
Доброму доктору Торсунову - за внимание, камушки и улыбку.
oleg44 - за полшестого утра, два банана, одну грушу, умение говорить и желание слушать.
ljazzy - за sms-ки.
Отцу Арсению - за широту взглядов и способность оказаться в нужное время в правильном месте.
Волшебному Адити Дукхаха Прабху - за вишудху, расцветающую восхитительным розовым пионом.
И многим-премногим жж-юзерам (я просто устану перечислять, простите, пожалуйста) - за то, что пришли и были рядом. От знакомства с вами было очень тепло.

Tags: Бог, мысли, фото-настроение
Настроение: cheerful